বাংলা ১ম পত্র - বই পড়া - ( বহুনির্বাচনী প্রশ্ন ও সমাধান )

 বই পড়া

প্রমথ চৌধুরী

বহুনির্বাচনী

১. 'বই পড়া' প্রবন্ধে লেখক লাইব্রেরিকে কিসের ওপর স্থান দিয়েছেন? 

ক. হাসপাতালের

খ. স্কুল-কলেজের

গ. অর্থ -বিত্তের

ঘ. জ্ঞানী মানুষের

উত্তর: খ. স্কুল-কলেজের

২. স্বশিক্ষিত বলতে কী বুঝায়?

ক. সৃজনশীলতা অর্জন

খ. বুদ্ধির জাগরণ

গ. সার্টিফিকেট অর্জন

ঘ. উচ্চ শিক্ষা অর্জন

উত্তর: ক. সৃজনশীলতা অর্জন

উদ্দীপকটি পড়ে ৩ ও ৪-সংখ্যক প্রশ্নের উত্তর দাও:

'পড়িলে বই আলোকিত হই

না পড়িলে বই অন্ধকারে রই।'

৩. উদ্দীপকটির ভাবার্থ 'বই পড়া' প্রবন্ধের কোন বাক্যে বিদ্যমান?

ক. জ্ঞানের ভান্ডার ধনের ভান্ডার নয়

খ. শিক্ষা কেউ কাউকে দিতে পারে না

গ. সুশিক্ষিত লোক মাত্রই স্বশিক্ষিত

ঘ. আমাদের বাজারে বিদ্যাদাতার অভাব নেই

উত্তর: গ. সুশিক্ষিত লোক মাত্রই স্বশিক্ষিত

৪. উদ্দীপকটির ভাবার্থ 'বই পড়া' প্রবন্ধের যে ভাবকে নির্দেশ করে তা হলো-

i. জ্ঞানার্জনের মাধ্যমে মৌলিকত্ব অর্জন

ii. শিক্ষাযন্ত্রের মাধ্যমে বিকশিত হওয়া

iii. শিক্ষকের মাধ্যমে বিকশিত হওয়া

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii

খ. i ও iii

গ. ii ও iii

ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ক. i ও ii

অতিরিক্ত বহুনির্বাচনি প্রশ্ন:

১. মানুষের মনকে সরল, সচল, সরাগ ও সমৃদ্ধ করার ভার

কীসের উপর ন্যস্ত হয়েছে? [ঢা. বো. '২৪]

ক. সাহিত্যের

খ. শিক্ষার

গ. জ্ঞানের

ঘ. বিজ্ঞানের

উত্তর: ক. সাহিত্যের

২. "মনের দাবি রক্ষা না করলে মানুষের আত্মা বাঁচে না।"-এখানে মনের দাবি বলতে কী বোঝানো হয়েছে? [রা. বো. '২৪]

ক. খাদ্য গ্রহণ

খ. সাহিত্যের আনন্দ

গ. জ্ঞান অর্জন

ঘ. অর্থ উপার্জন

উত্তর: খ. সাহিত্যের আনন্দ

৩. সুশিক্ষিত লোক মাত্রই- [য. বো. '২৪]

ক. বিদ্বান

খ. জ্ঞানী

গ. পণ্ডিত

ঘ. স্বশিক্ষিত

উত্তর: ঘ. স্বশিক্ষিত

৪. 'প্রতিটি মানুষ তার নিজের শক্তি ও রুচি অনুযায়ী নিজের মনকে নিজের চেষ্টায় আত্মার রাজ্যে জ্ঞানের পথে এগিয়ে নিয়ে যেতে পারেন'-কীভাবে? [য. বো. '২৪]

ক. লাইব্রেরির বদান্যতায়

খ. স্কুল-কলেজের মাধ্যমে

গ. শিক্ষকের কল্যাণে

ঘ. পারিবারিক শিক্ষায়

উত্তর: ক. লাইব্রেরির বদান্যতায়

৫. স্কুল-কলেজের শিক্ষাকে মারাত্মক বলার কারণ কী? [কু. বো. '২৪]

ক. জীবনী শক্তি নষ্ট করে দেয় বলে

খ. সাহিত্যচর্চার আনন্দ থেকে বঞ্চিত করে বলে

গ. জাতি যথার্থ স্ফূর্তি লাভ করে না বলে

ঘ. স্বশিক্ষিত হবার শক্তি নষ্ট করে দেয় বলে

উত্তর: ঘ. স্বশিক্ষিত হবার শক্তি নষ্ট করে দেয় বলে

৬. 'বই পড়া' প্রবন্ধে লেখক 'আমাদের জাত মানুষ হবে' বলতে বোঝাতে চেয়েছেন, সকলে [সি. বো. '২৪]

ক. মানুষ হবে

খ. সাহিত্যচর্চা করবে

গ. সুশিক্ষিত হবে

ঘ. লাইব্রেরি প্রতিষ্ঠা করবে

উত্তর: গ. সুশিক্ষিত হবে

৭. 'বই পড়া' প্রবন্ধের লেখক লাইব্রেরিকে কীসের ওপর স্থান দিয়েছেন? [ম. বো. '২৪]

ক. হাসপাতালের

গ. স্কুল-কলেজের

খ. মন্দিরের

ঘ. অর্থবিত্তের

উত্তর: গ. স্কুল-কলেজের

৮. কীসের স্পর্শে মানুষের মনপ্রাণ সজীব, সতেজ ও সরাগ হয়ে ওঠে? [রা. বো. '২৩]

ক. সাহিত্য

খ. অর্থ

গ. আনন্দ

ঘ. লাইব্রেরি

উত্তর: গ. আনন্দ

৯. নিচের কোন রচনাটি আলাদা শ্রেণির? [কু. বো. '২০]

ক. বই পড়া

খ. মমতাদি

গ. নিমগাছ

ঘ. সুভা

উত্তর: ক. বই পড়া

১০. 'বই পড়া' প্রবন্ধে উল্লেখিত মা চরিত্রটি কার/ কীসের প্রতিনিধিত্ব করে? [কু. বো. '২৩]

ক. অভিভাবকের

খ. শিক্ষা পদ্ধতির

গ. শিক্ষকের

ঘ. শিক্ষা প্রণেতার

উত্তর: খ. শিক্ষা পদ্ধতির

১১. প্রমথ চৌধুরীর মতে কোনটি সাক্ষাৎভাবে উদরপূর্তির কাজে লাগে না? [ব. বো. '২৩]

ক. সাহিত্য

খ. লাইব্রেরি

গ. শিক্ষা

ঘ. জীবনীশক্তি

উত্তর: ক. সাহিত্য

১২. প্রমথ চৌধুরীর সাহিত্যিক ছদ্মনাম কোনটি? [দি. বো. '২০]

ক. বনফুল

খ. বীরবল

গ. নীল লোহিত

ঘ. পদ্মভূষণ

উত্তর: খ. বীরবল

১৩. 'বই পড়া' প্রবন্ধে বই পড়ার অভ্যাস বৃদ্ধি করার জন্য লেখকের পরামর্শ কী ছিল? [য. বো. '২০]

ক. নিয়মিত বই কেনা

খ. বেশি বেশি লাইব্রেরি প্রতিষ্ঠা করা

গ. বেশি করে বই প্রকাশ করা

ঘ. বই বেচা-কেনার জন্য সেমিনার করা

উত্তর: খ. বেশি বেশি লাইব্রেরি প্রতিষ্ঠা করা

১৪. 'সাহিত্যের মধ্যে আমাদের জাত মানুষ হবে'- বলতে লেখক কী বুঝিয়েছেন? [সি.বো.'২২]

ক. মানসিক প্রফুল্লতা অর্জন

খ. মানবিক চেতনা সৃষ্টি

গ. বুদ্ধিবৃত্তিকে জাগানো

ঘ. মানসিক সুস্থতা লাভ

উত্তর: খ. মানবিক চেতনা সৃষ্টি

১৫. 'বই পড়া' প্রবন্ধে প্রমথ চৌধুরীর মতে, আমাদের নির্জীব করেছে কোনটি? [ব.বো.'২২]

ক. অর্থ

খ. শিক্ষা

গ. শিক্ষক

ঘ. অভিভাবক

উত্তর: খ. শিক্ষা

১৬. 'বই পড়া' প্রবন্ধ অনুসারে জাতির প্রাণে যথার্থ স্ফূর্তি লাভের উপায় কী? [চ. বো. '২০]

ক. উদরপূর্তি করানোর মাধ্যমে

খ. মনকে সজাগ ও সবল রাখা

গ. শিক্ষার উল্টো টান টেনে

ঘ. কাব্যচর্চা করা

উত্তর: খ. মনকে সজাগ ও সবল রাখা

১৭. আমাদের দেশে লাইব্রেরির সার্থকতা কিসের চাইতে কম নয়? [ঢা. বো, '২৩; ম. বো. '২০]

ক. হাসপাতালের

খ. স্কুলের

গ. কলেজের

ঘ. বিশ্ববিদ্যালয়ের

উত্তর: ক. হাসপাতালের

১৮. 'বই পড়া' প্রবন্ধে লেখকের মতে, নীতির চর্চা কোথায় করা যায়? [রা. বো. '১৯]

ক. মন্দিরে

খ. মসজিদে

গ. ঘরে

ঘ. গুহায়

উত্তর: গ. ঘরে

১৯. দর্শনের চর্চা হয় কোথায়? [ঢা. বো. '১৫; কু. বো. '১৯]

ক. লাইব্রেরিতে

খ. ঘরে

গ. গুহায়

ঘ. জাদুঘরে

উত্তর: গ. গুহায়

২০. 'ডেমোক্রেসির গুরুরা' বলতে প্রমথ চৌধুরী কাদের বুঝিয়েছেন? [ব. বো. '১৯, '১৫]

ক. ফরাসি

খ. ভারতীয়

গ. ইংরেজ

ঘ. আমেরিকান

উত্তর: গ. ইংরেজ

২১. সাহিত্যচর্চার আনন্দ থেকে বঞ্চিত হওয়ার অর্থ কী? [ব. বো. '১৫; দি. বো. '১৯]

ক. জাতির জীবনীশক্তি হ্রাস করা

খ. সমাজের জীবনীশক্তি হ্রাস করা

গ. জ্ঞানের ভান্ডার শূন্য করা

ঘ. ধনের ভান্ডার শূন্য করা

উত্তর: ক. জাতির জীবনীশক্তি হ্রাস করা

২২. 'বই পড়া' প্রবন্ধে প্রাবন্ধিক সমালোচনা করেছেন-[চ. বো, '২৩; দি. বো, '১৭]

ক. শিক্ষাব্যবস্থার

খ. শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের

গ. সাহিত্যের

ঘ. শিক্ষার্থীর

উত্তর: খ. শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের

২৩. কাব্যমৃতে যে আমাদের অরুচি ধরেছে তা কীসের দোষে? [দিনাজপুর সরকারি বালিকা উচ্চ বিদ্যালয়।]

ক. শিক্ষার

খ. নিজেদের

গ. স্কুল-কলেজের

ঘ. অনুভবের

উত্তর: খ. নিজেদের

২৪. 'জ্ঞানের সৃষ্টি মনসাপেক্ষ'- 'মনসাপেক্ষ' অর্থ কী? [শহীদ পুলিশ স্মৃতি কলেজ, ঢাকা]

ক. মনোবাঞ্ছিত

খ. মনোনিবিষ্ট

গ. মনোনির্ভরশীল

ঘ. মনোগ্রাহ্য

উত্তর: গ. মনোনির্ভরশীল

২৫. 'সুসার' শব্দের অর্থ কী? [বরিশাল সরকারি বালিকা উচ্চ বিদ্যালয়।]

i. প্রাচুর্য

ii. সৌন্দর্য

iii. সুবিধা

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i

খ. ii

গ. iii

ঘ. i ও iii

উত্তর: গ. iii

উদ্দীপকটি পড়ে ২৬ ও ২৭নং প্রশ্নের উত্তর দাও:

রিমা একজন সচেতন মা। তাঁর একমাত্র মেয়ে আনু অষ্টম শ্রেণিতে পড়ে। তিনি আনুকে পাঠ্যবইয়ের পাশাপাশি অন্য বই পড়তে বলেন। বিভিন্ন উপলক্ষ্যে মেয়েকে বই উপহার দেন।

[য. বো. '২৩]

২৬. 'বই পড়া' প্রবন্ধের আলোকে রিমার মধ্যে কোন উদ্দেশ্যটি লক্ষণীয়?

ক. আনুকে যথার্থ শিক্ষিত করা

খ. আনুর জ্ঞান পরিপূর্ণ করা

গ. আনুর পরীক্ষার ফল ভালো করা

ঘ. আনুকে সকল বিষয়ে পারদর্শী করা

উত্তর: ক. আনুকে যথার্থ শিক্ষিত করা

২৭. 'বই পড়া' প্রবন্ধের লেখকের ইচ্ছা আনুর মধ্যে প্রকাশিত

হলে আনু-

i. স্বশিক্ষিত হবে

ii. নিষ্কর্মার দলভুক্ত হবে

iii. আত্মার অপমৃত্যু থেকে রক্ষা পাবে।

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i

খ. ii

গ. i ও iii

ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: গ. i ও iii

উদ্দীপকটি পড়ে ২৮ ও ২৯নং প্রশ্নের উত্তর দাও:

নাসির সাহেব একটি লাইব্রেরি গড়ে তোলেন। তিনি মনে করেন যথার্থ শিক্ষিত হতে হলে মনের প্রসারতা দরকার- যা বই পড়ার মাধ্যমেই সম্ভব। [ব. বো. ২০১৯]

২৮. উদ্দীপকটি 'বই পড়া' প্রবন্ধের যে বিষয়ের সাথে সম্পর্কযুক্ত-

i.বই পড়ার প্রয়োজনীয়তা

ii. লাইব্রেরির গুরুত্ব

iii. স্কুল-কলেজের গুরুত্ব

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii

খ. i ও iii

গ. ii ও iii

ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ক. i ও ii

২৯. 'বই পড়া' প্রবন্ধে যে দিকটি উদ্দীপকে প্রকাশিত হয়েছে-

ক. সাহিত্যের সার্থকতা

খ. লাইব্রেরির গুরুত্ব

গ. সাহিত্যচর্চার গুরুত্ব

ঘ. হাসপাতালের গুরুত্ব

উত্তর: খ. লাইব্রেরির গুরুত্ব

উদ্দীপকটি পড়ে ৩০ ও ৩১নং প্রশ্নের উত্তর দাও:

মালিয়ারা গ্রামের কৃষক বিমলের প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা না থাকলেও বিভিন্ন প্রক্রিয়ায় নিজেকে জানা এবং ঋদ্ধ হওয়া তাঁর সহজাত প্রবণতা। তাই তিনি নিজস্ব অর্থায়নে ও গ্রামের যুবকদের সহযোগিতায় গড়ে তোলেন জ্ঞানচর্চার পাদপীঠ পাঠাগার। [বি. বো. ২০১৯]

৩০. উদ্দীপকের বিমল চরিত্রের সাথে নিচের কোন বাক্যটি সম্পর্কযুক্ত?

ক. পাশ করা ও শিক্ষিত হওয়া এক বস্তু নয়।

খ. যে জাতি মনে বড় নয়, সে জাতি জ্ঞানেও বড় নয়।

গ. সাহিত্যের মধ্যে আমাদের জাত মানুষ হবে।

ঘ. সুশিক্ষিত লোকমাত্রই স্বশিক্ষিত।

উত্তর: ঘ. সুশিক্ষিত লোকমাত্রই স্বশিক্ষিত।

৩১. বিমলের উদ্যোগ কোন সূত্রে 'বই পড়া' প্রবন্ধের লেখকের প্রত্যাশা পূরণ করে?

i. মুখস্থ বিদ্যা বর্জন

ii. লাইব্রেরি প্রতিষ্ঠা

iii. সাহিত্যচর্চার মাধ্যমে শিক্ষিত হওয়া

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii

খ. i ও iii

গ. ii ও iii

ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: গ. ii ও iii

৩২. 'বই পড়া' এবং 'শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' প্রবন্ধ দুটির মূল আলোচ্য বিষয়-[ঢা. বো. '১৬]

i. জ্ঞানচর্চা

ii. সংস্কৃতিবোধ

iii. আত্মার মুক্তি

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii

খ. ii ও iii

গ. i ও iii

ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: গ. i ও iii

৩৩. সাহিত্যচর্চা শিক্ষার সর্বপ্রধান অঙ্গ, কারণ এটি-[ঢা. বো. '১৬]

i. স্বশিক্ষিত হওয়ার সুযোগ দেয়

ii. জাতীয় সমৃদ্ধি অর্জনে সহায়তা করে

iii. সুশিক্ষিত হওয়ার সুযোগ দেয়

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii

খ. ii ও iii

গ. i ও iii

ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: গ. i ও iii

নিচের উদ্দীপকটি পড় এবং ৩৪ ও ৩৫ নম্বর প্রশ্নের উত্তর দাও:

বারট্রান্ড রাসেল বলেছেন, 'সংসারে জ্বালা-যন্ত্রণা এড়াবার প্রধান উপায় হচ্ছে, মনের ভিতর আপন ভুবন সৃষ্টি করে নেওয়া এবং বিপদকালে তার ভিতর ডুব দেওয়া। যে যত বেশি ভুবন সৃষ্টি করতে পারে, যন্ত্রণা এড়াবার ক্ষমতা তার ততই বেশি হয়। [কু. বো. '২২]

৩৪. উদ্দীপকটির মূলভাবের সঙ্গে তোমার পঠিত কোন রচনার সাদৃশ্য রয়েছে?

ক. শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব

খ. বই পড়া

গ. সুভা

ঘ. সাহিত্যের রূপ ও রীতি

উত্তর: খ. বই পড়া

৩৫. উক্ত উদ্দীপকের আলোকে নিচের যে বক্তব্যটি প্রযোজ্য তা হলো-

ক. সুশিক্ষিত লোক মাত্রই স্বশিক্ষিত

খ. আমাদের বই পড়তে হবে

গ. বই পড়া ছাড়া সাহিত্যচর্চার উপায়ান্তর নেই

ঘ. সাহিত্যচর্চা শিক্ষার সর্বপ্রধান অঙ্গ

উত্তর: ক. সুশিক্ষিত লোক মাত্রই স্বশিক্ষিত

উদ্দীপকটি পড় এবং ৩৬ ও ৩৭ নম্বর প্রশ্নের উত্তর দাও:

দশম শ্রেণির ছাত্রী মিনা নিয়মিত লাইব্রেরিতে গিয়ে পড়াশোনা করে। অন্যদিকে তানিয়া মনে করে, লাইব্রেরিতে অন্য বই পড়লে সময় নষ্ট হবে, ক্লাসে প্রথম হওয়া যাবে না। [ম. বো. ২২]

৩৬. উদ্দীপকের মিনার কাজে 'বই পড়া' প্রবন্ধের কোন দিকটি প্রকাশিত হয়েছে?

ক. স্বশিক্ষিত হওয়া

খ. শখ পূরণ

গ. ঐশ্বর্য সন্ধান

ঘ. মনোবল বাড়ানো

উত্তর: ক. স্বশিক্ষিত হওয়া

৩৭. উদ্দীপকের তানিয়ার মতো মানুষেরা-

i. লাইব্রেরির গুরুত্ব অনুভব করে না

ii. নিজের মন গড়ে তুলতে পারে না

iii. সাহিত্যচর্চার সুফল সম্বন্ধে সন্দিহান

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii

খ. i ও iii

গ. ii ও iii

ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ঘ. i, ii ও iii

উদ্দীপকটি পড়ে ৩৮ ও ৩৯ নং প্রশ্নের উত্তর দাও:

মালিয়ারা গ্রামের কৃষক বিমলের প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা না থাকলেও বিভিন্ন প্রক্রিয়ায় নিজেকে জানা এবং ঋদ্ধ হওয়া তাঁর সহজাত প্রবণতা। তাই তিনি নিজস্ব অর্থায়নে ও গ্রামের যুবকদের সহযোগিতায় গড়ে তোলেন জ্ঞানচর্চার পাদপীঠ পাঠাগার। [ব. বো. '২০]

৩৮. উদ্দীপকের বিমল চরিত্রের সাথে নিচের কোন বাক্যটি সম্পর্কযুক্ত?

ক. পাশ করা ও শিক্ষিত হওয়া এক বস্তু নয়।

খ. যে জাতি মনে বড় নয়, সে জাতি জ্ঞানেও বড় নয়।

গ. সাহিত্যের মধ্যে আমাদের জাত মানুষ হবে।

ঘ. সুশিক্ষিত লোকমাত্রই স্বশিক্ষিত।

উত্তর: ঘ. সুশিক্ষিত লোকমাত্রই স্বশিক্ষিত।

৩৯. বিমলের উদ্যোগ কোন সূত্রে 'বই পড়া' প্রবন্ধের লেখকের প্রত্যাশা পূরণ করে?

i. মুখস্থ বিদ্যা বর্জন

ii. লাইব্রেরি প্রতিষ্ঠা

iii. সাহিত্যচর্চার মাধ্যমে শিক্ষিত হওয়া

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii

খ. i ও iii

গ. ii ও iii

ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: গ. ii ও iii